4:3 시험하는 자가 예수께 나아와서 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라
4:4 예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 ㄱ)사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니 신 8:3
4:5 이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고
4:6 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었으되 ㄴ)그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다 하였느니라 시 91:11,12
4:7 예수께서 이르시되 또 기록되었으되 ㄷ)주 너의 하나님을 시험하지 말라 하였느니라 하시니 신 6:16
4:8 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여
4:9 이르되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라
4:10 이에 예수께서 말씀하시되 사탄아 물러가라 기록되었으되 ㄹ)주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라 신 6:13
4:11 이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라
사랑하는 형제, 자매님들 안녕하십니까?
한 주간 평안하셨습니까?
전 주는 갑자기 겨울이 찾아왔습니다.
많이들 추우셨을 것입니다. 난방도 신경 썼을 것입니다.
저는 교회에서 생활하다 보니 난방에 신경이 많이 쓰였습니다.
일반 가정집은 보일러로 난방을 하는 것이 보통일 것인데 보일러 설치가 안 되어 있는 교회에서 생활하니 다른 난방기구로 난방을 하게 되어 전기료가 좀 걱정이 되더군요.
서민들의 삶은 경제적으로 여유롭지 않다보니 난방비 등 걱정을 하게 됩니다.
올 겨울도 추울 것으로 예상되는데 지혜롭게 살아야 할 것 같습니다.
오늘 본문을 “마귀에서 시험을 받으러 광야로 가신 예수 그리스도”라는 제목으로 증언하고 선포합니다.
예수 그리스도는 세례자 요한에게 세례를 받은 후에 성령의 임재와 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라”는 하늘로부터 들려온 소리를 통해 메시야 사역의 시작을 확증 받으셨습니다.
이 세례를 받으신 후 얼마되지 않아 예수 그리스도는 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가셨습니다.
왜 예수 그리스도는 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가셨을까요?
그것은 메시야 사역과 긴밀하게 연결되어 있습니다. 예수 그리스도가 마귀에게 시험을 받는 것은 메시야적인 것입니다(그린, 106). 예수 그리스도가 이 땅에 육체로 오신 이유가 타락한 사람들을 위하여 구속적 사역을 이루시기 위함입니다. 인간이 타락한 이유는 아담이 사탄의 꾀임에 빠진 하와의 말을 듣고 선악과를 먹은 것 때문입니다. 첫째 아담이 사탄의 유혹에 넘어갔기 때문에 모든 인류가 타락했습니다. 둘째 아담이신 예수 그리스도가 타락한 인류를 대표해서 다시 사탄에게 시험을 당하신 것입니다. 이 마귀의 시험을 예수 그리스도가 받은 이유는 첫째 아담을 통해 타락한 인류를 구속하시기 위함입니다.
믿음을 확인하기 위해 시험이 주어졌는데 첫째 아담은 이 믿음을 확인하는 시험에서 실패했습니다. 하나님을 믿고 그분의 말씀에 순종해야 시험에 통과하는 것인데 첫째 아담은 하나님의 말씀을 어기고 선악과를 먹었습니다. 이제 타락한 사람들을 구속하기 이 땅에 오신 예수 그리스도가 둘째 아담으로서 다시 마귀의 시험을 받게 된 것입니다.
예수 그리스도는 왜 성령에게 이끌리어 광야로 가셨는가?
출애굽 이후 광야에서 이스라엘은 40년 동안 하나님의 말씀에 순종하는지에 대해 시험을 받았습니다(신 8:2). 이스라엘 역사에서 광야는 시험의 장소였기 때문에 메시야이신 예수 그리스도도 시험의 장소인 광야로 가신 것입니다. 이것은 마태가 예수 그리스도의 이집트 피신과 이집트에서 귀환, 그리고 세례와 마귀에게 시험을 받으러 광야에 가신 사건이 이스라엘의 이집트로 내려감과 이스라엘의 출애굽, 그리고 이스라엘이 홍해를 건넘과 이스라엘의 광야 시험을 ‘모형론적 성취’로 보고 있다는 것으로 이해할 수 있습니다(양용의, 72-73). 그리고 이 광야는 아담이 실패한 장소인 에덴 동산과 비교되는 장소입니다(제자원, 232). 이렇듯 예수 그리스도는 “절대 고독과 유혹이 기다리고 있는 시험과 고난의 현장까지도 성령의 인도하심에 순종하여 기꺼이 나아가심으로써 앞으로 펼쳐질 공생애 기간 동안 그 삶이 오직 성령의 인도를 받으며 하나님께 순종하는 삶이 될 것”임을 보여 주셨습니다(제자원, 232). 아담과 이스라엘은 에덴과 광야에서 실패하였지만 제2아담이신 예수 그리스도는 마귀의 유혹을 이기셨고 하나님의 시험에 통과하셨고 하나님의 구속계획을 성취하셨습니다.
예수 그리스도는 왜 광야에서 40일 금식하셨는가?
40이라는 숫자는 노아 홍수 40일, 모세가 시내산에 머무른 40일, 이스라엘이 광야에서 40년간 머무른 것, 그리고 엘리야가 호렙산을 향해 간 40일, 그리고 예수 그리스도의 40일 금식 등을 통해 하나님에게 특별한 의미가 있음을 알 수 있습니다(참조. 바톤 외, 106). 이스라엘 광야생활 40년은 시험의 시간이었음을 통해 예수 그리스도의 금식 40일은 시험이라는 의미가 부여되어 있다고 생각합니다. 예수 그리스도가 금식하신 이유는 주께서 말씀하신 “이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라(막 9:29)”를 통해 금식은 기도와 관련이 깊고 기도는 축사사역에 절대적으로 필요하기 때문에 마귀와의 전쟁을 위해서라고 생각할 수 있습니다. 제2위이신 성자 예수 그리스도는 참 하나님이시면서 참 사람이시기 때문에 사람의 연약함도 가지고 계셨기 때문에 이렇게 금식하며 기도하신 것입니다. 이것은 그리스도인들이 어떻게 마귀와의 싸움에 임해야 하는지를 보여주는 것이기도 합니다.
주께서 이렇게 마귀의 유혹에서 승리하기 위해 40일 금식한 것은 그리스도인들이 어떻게 금식하고 기도해야 하는가를 잘 설명해 줍니다. 그렇다면 그리스도인들이 기도를 어느정도 해야 할까요? 경건한 유대인들은 하루 세 번 기도한 것으로 알려져 있습니다(코이네뉴스). 예수 그리스도가 겟세마네 동산에서 제자들에게 “너희가 나와 함께 한 시간도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐”(마 26:40)하시면서 “시험에 들지 않게 깨어 기도하라”(마 26:41) 하신 것을 볼 때, 한 번 기도할 때 1시간을 기본으로 생각하면 되겠습니다. 이 1시간을 세 번 한다면 하루 3시간 기도가 그리스도인들에게 필요합니다. 우리가 기도 시간에 매일 필요는 없지만 기본 시간은 필요하다 생각합니다. 우리들이 기도 시간과 관련해서 중언부언을 생각하게 되는데, 중언부언은 주께서 금하셨습니다.
마 6:7 또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라
중언부언을 잘 못 이해하여 기도시간이 많지 않아도 된다고 이해할 수 있는데, 그것을 말하는 것이 아니라 장황하게 말하지 말라는 것입니다.
참고문헌
양용의. 『마태복음 어떻게 읽을 것인가』. 서울: 한국성서유니온선교회, 2005. 3쇄, 2008.
이문범. 『역사지리로 보는 성경 신약편 1 : 신약 개관-사복음서』. 서울: 사단법인 두란노서원, 2017. 8쇄, 2018.
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