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생명교회 김태완 목사

 

 

 

마 24:23 그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹은 저기 있다 하여도 믿지 말라 

24:24 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하리라 

24:25 보라 내가 너희에게 미리 말하였노라 

24:26 그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라 

24:27 번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이 인자의 임함도 그러하리라 

24:28 주검이 있는 곳에는 독수리들이 모일 것이니라 

 

  사랑하는 형제･자매님들 안녕하십니까?

  한 주간 평안하셨습니까? 오늘은 추수감사주일입니다. 그리고 내일은 우리 고유명절 한가위입니다. 풍성한 한가위입니다. 자연이 주는 풍요로움입니다. 그래서 우리들은 감사하게 됩니다. 이런 모든 풍요를 주신 근원되신 하나님께 감사합니다. 감사는 풍성함을 주신 하나님께 드리는 자연스런 반응입니다. 하나님께서는 감사로 제사를 드리는 것을 좋아하십니다(시 50:23). 감사는 성숙한 사람의 인격을 나타냅니다. 그래서 성경은 “범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라”라고 말합니다(살전 5:18). 언어적으로 영어 'Thank'와 'Think'의 어원은 같고 독일어 '감사하다(danken)'는 '생각하다(denken)'에서 유래했습니다.^[1] 그리고 “독일의 철학자 마르틴 하이데거(Martin Heidegger, 1889~1976)는 “뎅켄 이스트 당켄(Denken ist danken)”, 곧, “생각하는 것은 감사하는 것”이라고 말하면서 사유를 감사와 연관하여 해석하고 있는데, 그는 이를 진정한 사유라고 보고 있“습니다.^[2] "하이데거의 'Denken ist Danken'은 존재를 사유하는 것이 곧 존재에 감사하는 것이라는 철학적 선언입니다."^[3] 오늘 내가 존재하는 것의 근원이 하나님임을 알았을 때, 나는 하나님께 감사하지 않을 수 없습니다. 이렇게 풍요로운 계절을 주신 하나님께 감사하는 우리들이길 기도합니다.

 

  오늘 본문을 “거짓 그리스도들과 거짓 선지자들, 그리고 미혹”이라는 제목으로 증언하고 선포합니다.

  마 24:14-22을 통해 예수님은 ‘천국복음과 멸망의 가증한 것, 그리고 환난’에 대해 말씀하셨습니다. 이어서 예수님은 계속 환난에 대해 말씀하십니다. 그 때에 사람들이 그리스도인들에게 그리스도가 여기 있다, 저기 있다하여도 믿지 말라고 하십니다. “거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹”할 것입니다. 예수님은 “보라 내가 너희에게 미리 말하였노라”라고 하셨습니다. 그러시면서 예수님은 “사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라”라고 하십니다. 또한 “번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이 인자의 임함도 그러하리라”라고 하시면서 “주검이 있는 곳에는 독수리들이 모일 것이니라”라고 하셨습니다.

 

거짓 그리스도들과 거짓 선지자들

 

  환난 때에 일어나는 특징은 예수님께서 반복적으로 말씀하신 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어난다는 것입니다. “환난이 극에 달하면서 사람들은 자신들을 환난 가운데서 구원해 줄 메시야를 절실히 찾을 것”입니다.^[4] 그리고 “이러한 사람들의 심리를 이용하여 거짓 선지자들은 곳곳에서 그리스도가 이미 와 있다면서 거짓 소문을 퍼뜨릴 것”입니다.^[5] “거짓 메시아는 대부분 교회에 성실하게 출석하는 자들을 미혹하여 자신을 추종하는 무리를 구성”할 것입니다.^[6] 이 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들은 “큰 표적들과 기사를 사람들 눈 앞에 펼쳐 보여 사람들에게 확신을 주고자 할 것”입니다.^[7] “사람들의 마음이 갈피를 잡지 못하고 있을 때, ‘큰 표적들과 기사들’을 행하는 거짓 그리스도들은 하나님께서 보내신 자로 쉽게 오인될 수 있을 것”입니다.^[8]  “하지만 이러한 기적적인 행위들이 언제나 하나님의 활동으로 간주되어서는 안”됩니다(참조. 신 13:1-3; 계 13:13-14).^[9] “그들의 능력은 속임수거나 사탄에게서 온 것이지 하나님에게서 온 것이 아”닙니다.^[10] 그러나 “마지막 때에 속이는 자들의 주장과 그들이 제시하는 증거가 너무나 그럴 듯하기 때문에 신앙을 지키는 일이 쉽지 않을 것”입니다.^[11] 이 표적과 기사의 예를 초대교회 시몬과 같은 자의 ‘마술’(행 8:9-11)과 한국 기독교사의 대표적 이단인 박태선의 병 치유를 들 수 있습니다.^[12]

  오늘날 이단과 사이비들은 표적과 기사를 일으켜 그리스도인들과 사람들을 미혹합니다. 신사도운동을 통해서도 이런 일들이 일어나고 있습니다. 특히 거짓 예언들이 많습니다. “그러므로 성도들이 그들의 정체를 알기 위해서는 그들의 행위의 말이 성경에 일치하는지의 여부를 유심히 살펴야” 합니다.^[13] “실로 역사상 많은 거짓 그리스도와 거짓 선지자들이 등장하였으나 그리스도의 재림이 가까워지면 그 어느 대보다 더 많은 거짓 그리스도와 거짓 선지자들이 출현할 것이며 그들의 활동은 더욱 활발해 질 것”입니다.^[14] 그렇기 때문에 우리 그리스도인들은 “하나님의 말씀 속에 굳건한 기초를 내릴 때 거짓 교훈의 오류와 왜곡을 식별할 수 있는 능력을 갖출 수 있”을 것입니다.^[15]

 

보라 내가 너희에게 미리 말하였노라 

 

  예수님은 “미래에 이루어질 사건을 예언하시면서, 환난을 당하게 될 제자들에게 지금 하고 있는 말씀을 반드시 가슴에 새기라는 심정으로” ‘보라’라고 하셨습니다.^[16] 예수님이 “감람산에 앉아 제자들에게 강화하신 내용의 주된 주제는 영적인 각성에 대한 것”입니다.^[17]

  우리 그리스도인들은 예수님이 미리 환난 때 일어날 일들을 미리 “눈으로 보는 것처럼 선명하게 제자들에게 제시”^[18]하셨기 때문에 이런 일들을 준비할 수 있습니다.

 

보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라 

 

  “26절은 1세기 당시 널리 퍼져 있던 메시아에 대한 일반적 기대에 비추어 거짓 그리스도의 출현을 경고”합니다.^[19] “그때 당시 그리스도가 광야에 나타날 것이라는 기대가 있었는가 하면(참조. 3:1-12; Josephus, War 2, 258-63), 그리스도가 처음에는 비밀스럽게 임할 것이라는 기대도 있었”습니다(참조. 요 7:27).^[20] 이렇게 오늘날도 예수 그리스도의 재림에 대한 여러 가지 해석을 통해 광야에 있다 골방에 있다 하면서 우리들을 미혹할 것입니다.

 

번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이 인자의 임함도 그러하리라

 

  그리스도는 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 그리스도가 여기 있다, 저기 있다 하거나 광야에 있다, 골방에 있다 하는 것과 다르게 임하실 것입니다. “그분은 마치 ‘번개가 번쩍이는 것’이 모든 사람에게 일시에 드러나듯이, 갑작스럽고도 공개적으로 임하실 것”입니다.^[21] “동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이”라는 표현은 “하늘 이 끝에서 저 끝까지 동시에 번쩍”임 같이라는 의미입니다(눅 17:24).^[22]

 

주검이 있는 곳에는 독수리들이 모일 것이니라 

 

  이 속담에 나오는 독수리를 대부분 주석가들은 “‘대머리 독수리(vulture)'나 ’콘돌(condor)'일 것으로 추정”합니다.^[23] 이 속담에 해석은 다양합니다. 『옥스퍼드 원어성경대전: 마태복음 제21-28장』은 세 가지 해석을 제시합니다.^[24] 카슨(D. A. Carson)은 여섯 가지 해석을 설명합니다.^[25] 양용의는 “주검이 있는 곳에 필히 모여드는 독수리들을 누구나 볼 수 있는 것과 마찬가지로, 필연적인 인자의 임함도 모든 사람들이 볼 수 있을 것이다”라고 설명합니다.^[26] 해그너(Donald A. Hagner)도 “독수리가 모이는 곳에 시체가 있다는 것을 분명히 알고 있듯이, 인자의 오심을 놓칠 수는 없을 것”이라고 설명합니다.^[27] 이에 대해 『옥스퍼드 원어성경대전: 마태복음 제21-28장』은 “문맥을 고려할 때 독수리가 탁월한 시력으로 먹이를 발견한 즉시 빠른 속력으로 그곳으로 오는 것처럼, 예수께서 재림하실 때 재앙의 천사들이 마치 시체처럼 부패한 죄악된 무리들을 향하여 그들을 멸하기 위하여 급히 나아올 것을 의미한다”고 설명합니다(참조. 계 19:17, 18).^[28] 문맥을 통해 볼 때 이 속담은 예수 그리스도의 재림이 분명하여 모든 사람들이 알게 될 것으로 해석하는 것이 적절하다고 생각합니다. 그러나 『옥스퍼드 원어성경대전: 마태복음 제21-28장』의 해석도 가능합니다.

 

오늘날 관련된 문제들

 

  환난은 많은 사람들에게 고통을 안겨주고 생명의 위협을 느끼기 때문에 당황하고 혼란스러워하면서 다급히 구원자를 절실히 찾을 것입니다. 그런 심리적 상태는 쉽게 미혹에 휘말릴 수 있습니다. 그때 거짓 그리스도와 거짓 선지자들은 태하신 자들도 미혹할 것입니다. 오늘날 이 미혹은 강합니다. 특히 신사도운동을 통해 표적과 기사, 그리고 거짓 예언이 일어나고 있습니다. 경계하고 분별할 때입니다.

 

  박태선은 천부교를 창시한 이단·사이비입니다.^[29] 천부교는 “박태선 교주를 육신을 입고 내려온 신(하나님)으로 주장하고 그를 "감람나무 하나님"이라고 부르기도 했”습니다.^[30] “신천지의 이만희가 박태선을 신봉했으며, 후에 신천지를 세울 때 천부교 교리를 차용했”습니다.^[31]

 

  「나무위키」는 “천부교”에서 2. 박태선에 대해 이렇게 설명합니다.

 

             설립자 박태선(朴泰善)은 1917년 평안남도 덕천시에서 태어났다. 어린 시절에는 덕천군에 있는 교회의 주일학교를 다녔다. 16세때 일본 도쿄로 건너가 중고등공업학교를 졸업했다. 일본에서 정밀기계공장을 경영하다가 광복 후 귀국하여 대한정밀공업사라는 기계 부속품 공장을 운영했다.

 

             서울 남대문 장로교회의 김치선 목사를 만나 교회에 다니며 집사로 활동하였다. 이성봉 목사의 부흥회에서 '하늘에서 내려오는 불'의 역사를 체험했다고 주장했다. 1948년-1949년경 정득은을 만나 영향을 받았다고 전해진다. 나운몽과 함께 순회 집회를 하기도 했다.

 

             박태선을 장로라고도 호칭하는데, 실제로 그는 개신교(장로회) 장로였다. 1950년대에는 사람들이 이름만 대면 알만한 유명 교회에서 부흥사로 활동했고 1954년 12월 창동교회에서 장로로 임직되었다. 부흥사를 하면서 신비체험 주장을 했는데 대표적으로는 한국전쟁 때 자신의 집 구들장에 숨어 지낼 때 하늘로부터 오는 생수가 마시어졌다는 '생수 체험', 1951년 1.4 후퇴에서 자신의 피가 소변으로 다 빠져나가고 예수의 피로 바뀌었다는 성혈전수 주장과 1954년 그가 안수기도를 받으면 난치병이 고쳐진다는 주장 등이 있다. 1955년경 한국예수교 전도관부흥협회를 창시했다. 새로운 교단 설립과 신비체험, 이슬 은혜라는 '감람나무 발언' 등으로 이단시비가 점점 커졌고 1955년 이단으로 결의되어 제명되었다.# 1956년 박태선을 감람나무로 추대하는 행사가 있었고, 1957년 박태선은 자신을 '참 감람나무'이며 '동방의 의인'이라고 주장했다. 이후 1970년에 자신을 '이긴 자'라고 주장했고, 1980년에는 자신을 '새 하나님'이라고 주장하고 교단 명칭을 천부교(한국천부교전도관부흥협회)로 변경했다.

 

             1990년 2월 8일 지병인 당뇨 합병증으로 사망했다.^[32]

 

  “2000년 문화관광부의 의뢰로 국제종교연구소가 발간한 보고서 ‘한국의 종교단체 실태조사연구’는 개신교 계통 소종파를 크게 △신비주의 △종말론 △외국계 신흥종파 3가지 계열로 분류하고 있”습니다.^[33] “이 가운데 수적으로 가장 우세한 것은 신비주의 계열”입니다.^[34] “신비주의 계열은 다시 △베뢰아아카데미(귀신론) 분파 △신비주의 기도원 분파 △직통 계시파 △전도관 분파 △장막성전 분파 △통일교 분파로 나”뉩니다.^[35] 이 신비주의 계열의 시작은 “1923년 입신 체험을 통해 예수와 대화했다는 여신도 김성도가 구심”점이 된 ‘새주파’와 “1927년 함경도 원산에 예수가 자기 몸에 들어왔다고 주장하는” 감리교회 신도 유명화와 그녀 주위에 몰려든 백남주, 이호빈, 이용도를 중심으로 한 ‘원산파’입니다.^[36] 백남주는 신비주의 체계화를 했고 이를 제자 김백문이 이어받았고 김백문 영향받은 통일교 문선명과 천부교 박태선이 있습니다.^[37] 백남주는 삼시대론, 즉 구약, 신약, 새생명의 시대로 구분했고 그의 제자 김백문은 구약, 신약, 성약시대로 나눴습니다.^[38] “이는 나중에 통일교에 영향을 주고 그 영향을 받은 정명석의 시대구분법까지 이어지게” 됩니다.^[39]

 

  오늘날 한국 개신교회는 이런 이단과 사이비로 인해 큰 어려움을 겪고 있습니다. 많은 개신교 교인들이 이런 이단과 사이비로 개종했고 하고 있습니다. 이것은 예수님이 오늘 마 24:23-28을 통해 경고하신 그 미혹이 일어난 것입니다. 미혹되지 않으려면 예수님의 경고를 주의해야 할 것입니다. 지금은 미혹의 시간입니다. 그래서 성도들이 깨어있어야 할 시간입니다. 모든 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들의 표적과 기사, 그리고 거짓 예언을 분별합시다.

 

   

사진 CBS 변상욱의 싸이판 ‘이단의 뿌리’

출처: 정윤석. “[이단계보4] 지금은 ‘새생명의 길’ 시대라는 백남주(1901년~1949년)”. 「기독교포털뉴스」.

 

 

참고문헌

 

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나무위키. “천부교”. 「나무위키」. https://namu.wiki/w/%EC%B2%9C%EB%B6%80%EA%B5%90. 2025.10.04.

양용의. 『마태복음 어떻게 읽을 것인가』. 서울: 한국성서유니온선교회, 2005. 3쇄, 2008.

이세영. “[한국 소종파의 역사] 한국에 하느님 20명, 재림예수 50명 있다”. 「한겨레21」. https://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/931428.html. 2025.10.05.

임경근. 『한국 교회사 걷기』. 서울: 사단법인 두란노서원, 2021.

정윤석. “[이단계보4] 지금은 ‘새생명의 길’ 시대라는 백남주(1901년~1949년)”. 「기독교포털뉴스」. https://www.kportalnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=14213. 2025.10.05.

제자원. 『옥스퍼드 원어성경대전: 마태복음 제21-28장』. 제자원 편. 서울: 제자원, 2006.

Barton, Bruce B., Fackler, Mark., Taylor, Linda K., Veerman, David R. Matthew. 바톤 외. 전광규ㆍ김진선 옮김. 『LAB 주석 시리즈: 마태복음』. 서울: (사)한국성서유니온선교회, 2009.

Carson, D. A.  Wessel, Walter W. Liefeld, Walter L. Matthew, Mark, Luke. EBC. Zondervan, 1984. 『엑스포지       터스 성경 연구 주석 : 마태복음, 마가복음, 누가복음』. 서울: 기독지혜사, 1985.

Copilot. "마르틴 하이데거의 “Denken ist Danken” (생각하는 것은 감사하는 것이다)라는 말의 의미를 알려 줘". 2025.10.04.

Hagner, Donald A. Matthew 1-13. WBC. Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1993, 채천석 옮김. 『WBC: 마태복음(상)』. 서울: 도서출판 솔로몬, 2009.

Online Etymology Dictionary. "Thank & Think". https://www.etymonline.com/word/thank. 2025.10.04.

 

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