통성경 포뮬러 강의​

 생명교회 김미선 목사 

5. 4복음서: 왜 예수님은 사두개파, 바리새파보다 세리, 창기를 친구로 여기셨는가?

==> 왜냐하면, 세리, 창기들이 예수님을 믿었기 때문에: 하나님 나라 set-up분위기

1) 바리새파, 사두개파vs 세리, 창기

사두개파, 바리새파 대부분

: 지옥 자식을 만듦, 형식주의자들- 형식 OK, But 형식주의자 No: 마음 생략

: 로마에 바치는 세금 문제--> 예수님의 가르침을 따르기보다는

예수님을 모함하고/ 모욕하고/ 십자가로 몰고 감

*화 있을 진저 외식하는 ( )이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는 도다(마23:25)

*그 때에 대제사장들과 백성의 장로들이 가야바라 하는 대제사장의 관정에 모여 예수를 (

)의논하되(마26:3-4)

세리, 창기들 중 일부

: 세리 마태의 집에 가신 잉유- 제자 삼으시려고, 마태로 하여금 마태복음을 기록하게 하심

세리 삭개오- 예수님께 감동받아 부당으로 취한 재산 보상 말함. 회개하고 예수 믿음

창기 막달라 마리아- 향유 옥합, 부활의 증인

*예수께서 나가사 레위라 하는 세리를 세관에 앉아 있는 것을 보고 나를 따르라 하시니 그가

( ) 일어나 따르니라(눅5:27-28)

*모든 세리와 죄인들이 말씀을 들으러 ( ) 바리새인과 서기관들이 수군거려 이르되 이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다 하더라(눅15:1-2)

*그 둘 중의 누가 아버지의 뜻대로 하였느냐 이르되 둘째 아들이니이다 예수께서 그들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 세리들과 창녀들이 ( )에

들어가리라 요한이 의의 도로 너희에게 왔거늘 너희는 그를 믿지 아니하였으되 세리와 창

녀는 믿었으며 너허는 이것을 보고도 끝내 뉘우쳐 믿지 아니하였도다(마21:31-32

2) 변화산상: “너희는 그의 말을 들으라.”

*말할 때에 홀연히 빛난 구름이 글들을 덮으며 구름 속에서 ( ) 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라 하시는지라(마17:5)

3) ‘하나님의 일’이란? : 예수님의 말씀을 듣고 예수님을 믿는 것이 ‘하나님의 일’

*그들이 묻되 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까 예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 ( )이 하나님의 일이니라 하시니(요6:28-29)

4) 하나님

(1) 하나님을 아버지라 부르는 나라, 한 영혼이 천하보다 소중한 나라,

십자가를 통해서 ‘율법과 선지자’(제사장 나라)를 완전하게 한 나라

(2) 제자와 교회로 이끄는 나라

교회란?: 그리스도의 몸/ 너희 몸이 하나님의 성전/ 내 안에 성령이 거하신다.

ex) 바울- 빌레몬과 오넷모아의 관계 효과 (로마 제국 안에서 제국을 넘어섰다)

*도리어 사랑으로써 간구하노라 나이가 많은 나 바울은 지금 또 예수 그리스도를 위하여 갇힌

자 되어 갇힌 중에서 낳은 ( )를 위하여 네게 간구하노라(몬1:9-10)

5) 예수님은 농부, 어부, 주부, 장사하는 사람 등 모든 사람들에게 비유를 들어 하나님 나라를 가르치셨음==> 사두개파, 바리새파는 하나님 나라를 믿지 않았고, 세리, 창기들은 믿음

*예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 ( )가 뿌리러 나가서/ 또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 (

)과 같으니라/ 천국은 마치 ( )와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라/ 또 천국은 마치 바다에 치고 ( )과 같으니(마13:33,44,47)

6. 사도행전 30년: 왜 대제사장 세력들은 스데반, 야고보를 죽이고 바울을 30년 동안 때렸는가?==> 왜냐하면, 사도들이 대제사장의 역할이 끝났다고 주장했기 때문에

: 하나님 나라를 두고 대제사장 세력들과 사도들의 대립 분위기

1) 산헤드린 공회는 예수님을 재판할 때는 관심도 두지 않았던 예수님의 제자들을 예수님께서 부활 승천하신 후에는 왜 소환해서 재판정에 세웠는가?

*대제사장 안나스와 가야바와 요한과“ 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참여하여 사도들을 가운데 세우고 묻되 너희가 ( )와 누구의 이름으로 이 일을 행하였느냐(행4:6-7)

2) 산헤드린 공회 회원들이 예수님의 제자들에게 어떤 질문을 했는가?

‘감히 무슨 권세로’ 예루살렘에 수천 명의 사람들을 모았느냐?

: 대제사장들과 산헤드린 공회 회원들은 예루살렘 성전을 기반으로 사람들을 모으는 것은

자신들 권한이라 생각했기 때문

3) 권세: 나라를 알아야 가능한 용어

: 오직 ‘나라’ 권세로- 공권력: 판사의 판결, 행정명령 등

4) 대제세장의 권세는? (대제사장의 소중한 임무가 종교 기득권으로 변질)

(1) 1,500년 동안- 지성소에 들어가 하나님께 사면을 받음(사면 청구권: 모세- 헌물 돌아보지 마소서)

(2) 3대 명절(유월절, 오순절, 초막절) 주관 (집회 주도권)

(3) 예루살렘 성전의 십일조 결재권

(4) 디아스포라 유대인들이 결집지인 로마 제국 전역의 각 회당으로 공문 발송 권한

: 사도 바울이 대제사장의 공문 요청(수색 권한을 가진 수색영장)

: 유대인들이 흩어져 사는 가장 큰 이유- 경제권 (디아스포라 유대인, 디아스포라 그리스인)

-갈등: 브리스길라 아굴라의 고린도행/ 로마 제국 클라우디우스 황제의 유대인들 로마 추방령

-왜?: 상권 갈등으로 그리스인- 신도시 만드는 노하우/유대인- 신도시의 상권 만드는 노하우

*지성소를 속죄하며 회막과 제단을 속죄하고 또 제사장들과 백성이 회중을 위하여 속죄할지니 이는 너희가 영원히 지킬 규례라 이스라엘 자손의 모든 죄를 위하여 ( )이니라 이론이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 행하니라(레16:33-34)

대제사장 세력들

*( )이 큰 소리를 지르며 귀를 막고 일제히 스데반에게 달려들어 성 밖으로 내치고 돌로 칠새 증인들이 옷을 벗어 사울이라 하는 청년의 발 앞에 두니라(행7:57-58)

5) 대제사장에게 예수는 누구인가?

(1) 신성모독자- 십자가 앞에서 예수님을 조롱 ‘네가 하나님의 아들이면 내려와 보라.’

*그와 같이 대제사장들도 서기관들과 장로들과 함께 희롱하여 이르되 그가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없다다 그가 이스라엘의 왕이로다 지금 십자가에서 ( ) 우리가 믿겠노라(마27:41-42)

(2) 성전 모독자- 찢어진 휘장 다시 꿰매고 30년(A.D.33-70) 동안 계속 지성소 안으로 들어감

(3) 속이는 자- 부활의 진실을 알고도 로마 병사를 매수해 예수님의 시신을 훔쳐간 것으로 거짓 소문 냄

*그들이 장로들과 함께 모여 의논하고 군인들에게 ( ) 이르되 너희는 말하기를 그의 제자들이 밤에 와서 우리가 잘 때에 그를 도둑질하여 갔다 하라(마28:12-13)

(4) 자칭 유대인의 왕- 십자가에 자칭 ‘유대인의 왕’ 이란 명패 붙이라 주장함

*유대인의 ( )이 빌라도에게 이르되 유대인의 왕이라 쓰지 말고 자칭 유대인의 왕이라 쓰라 하니(요19:21)

6) 제자들에게 예수는 누구인가?

(1) 하나님의 아들- 메시아: “주는 그리스도시오 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.”

*시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시오 살아계신 ( )이시니이다(마16:16)

(2) 율법과 선지자를 완전하게 하신 자- 십자가(다 이루었다)

: 율법, 선지자 폐하러 온 것이 아니고, 완전하게 하려 오심

*내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라 지실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 ( )(마5:17-18)

(3) 사망 권세 이기신 분- 첫 부활

*너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 ( )

나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라(행4:10)

(4) 하늘과 땅의 모든 권세를 가진 분- 통치자

: 예수님- “하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨다.”

*예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 ( )를 내게 주셨으니(마28:18)

오직 예수 이름으로- <모든 이름 위에 뛰어난 이름, 예수는 주>

성전 청결 사건과 세례 요환 관련 논쟁, 예수님에 대한 대제사장 세력들의 견제

주기도문: 나라와 권세, 영광이 아버지께

7) 베드로의 산헤드린 공회에서의 공식 주장

: 4대 권한 내려놓으라. 유통기한 끝났다.

:대제사장이 가진 (1) 지성소로 들어가는 권한-> 오직 예수 이름으로

(2) 3대 명절 주관 권한-> 오순절 성령강림(마가 다락방vs 예루살렘 성전)

(3) 예루살렘 성전 전체 예산 집행권-> 유무상통(바나바, 아나니아, 삽비라)

(4)각 회당에 공문 발송권- 예루살렘 공회 공문-> “오직 예수를 믿으라”, 권한 X

*이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 ( )을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라(행4:11-12)

베드로

*너희와 모든 이스라엘 백성뜰은 ( ) 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라(행:10)

8) 그러자 대제사장 세력들은 하나님 나라 권세를 주장하는 스데반, 야고보를 죽임

*그들이 큰 소리를 지르며 귀를 막고 일제히 그에게 다려들어 성 밖으로 내치고 ( ) 증인들이 옷을 벗어 사울이라 하는 청년의 발 앞에 두니라(행7:57-58)

9) 이후 바울이 다메섹 도상에서 ‘대제사장의 공문’을 집어던지고 ‘예수는 주’라고 주장하자

대제사장들이 30년 동안 사도 바울을 죽이려 함(고후11:23-24)

(대제사장 공문을 들고 다녔다며 때리는 사람으로 30년을 살았을 것)

*사울이 주의 제자들에 대하여 여전히 위협과 살기가 등등하여 대제사장에게 가서 다메섹 여러 ( )을 청하니 이는 만일 그 도를 따르는 사람을 만나면 남녀를 막론하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라(행9:1-2)

7. 공동서신 9권: 왜 로마는 470명의 군인들을 동원해 바울을 경호해주다가 죽였는가? 그리고 왜 사도 요한을 밧모 섬에 강제 유배시켰는가?

==> 왜냐하면, 로마 대화재 사건의 범인으로 기독교를 지목했기 때문에

: 로마 제국의 박해 속에 하나님 나라 실현 분위기

1) 470명 경호: 보병 200명, 창군 200명, 기병 70명

2) A.D.64년 로마 대화재 사건 범인으로 기독교를 지목

3) 바울을 죽이고, 30년 후 사도 요한을 밧모 섬에 유배

4) 250년 동안 로마 제국이 기독교를 박해

*백부장 둘을 불러 밤 제 삼 시에 가이사랴까지 갈 보병 이백 명과 ( )명과 창병 이백 명을 준비하라(행23:23)

*전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 ( )이 가까웠도다(딤후4:6)

*나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라 하나님의 말씀과 예수를 증언하였음으로 말미암아 ( )에 있었더니(계1:9)